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赫連姓的起源,赫連姓的來源

姓氏:【赫連

拼音:Helian

郡望:渤海郡

名人:赫連達,赫連韜

勝跡:缺

文獻:缺

歷史:歷史上匈奴有此姓。因匈奴單于取漢室女子為妻,子孫跟隨劉姓。西晉劉虎改為鐵弗氏。東晉,劉虎曾孫勃勃稱大夏天王,建國夏,又改複姓「赫連」氏。歷史上吐谷渾族中也有赫連這個複姓的。

補充資料:

姓氏起源

據《晉書》所載:"劉元海之族也,僭稱天王,書曰:朕之皇祖,自北遷幽朔,改姓姚,音殊中國,故從母氏為齊,子而從母之姓,非禮也,古人氏族無常,或以因生為氏,或以父王之名,朕將以義易之。帝王者,系為天子,是為徽赫,實在天連。今改姓曰赫連氏,庶協皇天之意,永享無疆大慶。系天之尊,不可令支庶同之。其非正統,皆以鐵伐為氏。庶朕宗族子孫剛銳如鐵,皆堪鐵伐。"(劉元海之族,篡位自稱天王,有詔書曰:我的先祖,從北方遷至幽朔後,改姓姚,與中原的姓氏不同音,故又隨母親姓齊。子孫隨母姓是不合禮儀的。古代人姓氏不定,有隨母姓的,有隨父姓的,我現在要根據禮法改變這種習慣。帝王是上天之子,是顯赫的徽記,天地相連的樞紐。故現在改姓稱赫連氏,順應天意,永享天下。天子位尊,不能與支庶同姓,其他非正統的子孫,皆以鐵伐為氏。願我的宗族子孫剛銳如鐵,皆能征善戰。)由此可以看出,自劉元海起,其後代遂以赫連為姓,稱為赫連氏。 

聚集地

堂號

"樂川堂"、"仁恕堂":北周有赫連達,是赫連勃勃之後,剛鯁有膽量。他年少時隨賀拔岳征伐有功,賜為長廣鄉男爵。後來又迎接宇文泰匡,收復秦、隴、弘農,戰於沙苑,皆有功。武帝時拜大將軍、夏州總管。他廉儉仁恕,進爵仁恕,進爵樂川郡公卒。赫連氏因以"樂川"、"仁恕"為堂號。 

歷史名人

赫連韜:唐代名人,有不羈之才。與莆田陳黯、王肱、蕭樞、林賢、福州陳蔇、陳發、詹雄合稱"八賢"。 

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在中國,一般每人都有姓,人們初次交往,彼此總要先問:您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性,中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓氏,把一氏族的人與另一氏族的人區分開來,在一個氏族內部,為了區分彼此,出現了只屬於個人標誌的【名】,在社會交往中,無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此,但若與另一氏族的人交往,僅稱【名】還不足以表明自己的身份,把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起,才能清楚地表明自己,區別他人,隨著社會的發展,姓名又被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

我國到底有多少姓,至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】,其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程,同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】,有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】,簡化為【賀】;有的是原姓【慶】,因避皇帝的忌諱而改姓【賀】,姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

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