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權姓的起源,權姓的來源

姓氏:【

拼音:Quan

郡望:天水郡

名人:權忠,權德輿,權謹,權邦彥

勝跡:缺

文獻:彭城權氏四修族譜

歷史:源出於子姓。商高宗武丁有兒子被封在權國(今湖北荊門縣東南),後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏,稱為權氏。權姓有榮耀的王族先祖,並可追溯到遠祖黃帝。後來,春秋時期,權國被楚國所吞併,而楚武王封公族大夫斗緡為權縣尹,負責管理原先的權國人民,後來斗緡率領權國遺民謀反作亂,結果告敗,自己也身死於此,但斗緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏,稱為權氏。

補充資料:

姓氏起源

來源有二

1、 出自子姓,以國為氏,本顓頊高陽氏之後。湯建商朝之後,第二十三帝為商武帝武丁。武丁的後人有被封於權者,建立了權國(今湖北省當陽東南)。春秋時期楚國武王破權國,權國遷至那處(近湖北荊門),不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓,乃成權氏。

2、 出自羋姓。楚武王滅權國後,改權國為縣,令大臣若敖之孫斗緡為權縣尹。後來斗緡率領權國遺民謀反,病敗被殺。斗緡的後人亦稱權氏。 

聚集地

堂號

"貞孝堂":貞是對國之貞,孝是對親之孝。唐時權皋,原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反,怕禍及父母,就裝病攜親離職而去。剛渡江,安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史,恰逢權母重病,客居洪州,權皋堅辭不受。後被拜起居舍人,又被召為著作朗,

權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母,都佩服他對國家貞,對父母孝。他死後被謚為"孝貞"。

歷史名人

權德輿(759-818):字載之,天水略陽(今甘肅秦安東北)人,唐代詩人。他以文章進身,由諫官升禮部尚書同平章事,參預朝政,有《權文公集》。

權謹:字仲常,唐代徐州人,遊樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士,後又任通政司右參議。

權懷恩:唐代益州大都督府長史。他賞罰明決,見惡輒斥,時語曰:"寧飲三斗塵,無逢權懷恩。 

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在中國,一般每人都有姓,人們初次交往,彼此總要先問:您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性,中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓氏,把一氏族的人與另一氏族的人區分開來,在一個氏族內部,為了區分彼此,出現了只屬於個人標誌的【名】,在社會交往中,無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此,但若與另一氏族的人交往,僅稱【名】還不足以表明自己的身份,把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起,才能清楚地表明自己,區別他人,隨著社會的發展,姓名又被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

我國到底有多少姓,至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】,其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程,同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】,有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】,簡化為【賀】;有的是原姓【慶】,因避皇帝的忌諱而改姓【賀】,姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

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