年入天孤，心勝性閒，塞北歸雁，秋夜孤飛，若非風霜。
疾病罹身，鴛鴦難配，東西各飛，身雖孤獨，財帛宜人。
月入天驛，虛度世事，居家難安，出外可閒，有始無終。
行如浮雲，樂極生悲，一敗一成，貧困相伴，始得安寧。
日入天破，家境有困，事不如意，心思不順，財帛耗散。
養虎為患，不有官厄，必有病纏，親朋無靠，祖業失傳。
時入天破，運氣不通，根基破敗，祖業難承，晚年命運。
始得安寧，老來富豪，膝下增榮，閱進白首，風霜如夢。
午宮安命歌：天福星
命在午宮得天福，根基滋潤性靈藥，寬宏厚重心明朗，財帛豐盈家運興。
清雅，謀為出眾，根基堅固，官田廣廈，食祿齊美，富貴榮華之命也。
詩曰
命在午宮得天福，勝比黃金儲滿屋。
寬宏厚重心明朗，家庭興隆衣食足。
解曰
午宮，天福星，榮華吉命，午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特質，並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不願小屈以求大伸，平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人，便利其本身之發展，假使戒除驕態，自有成功之一日，如逢歲運不佳，生理方面，可能影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等症。
出生時間：2004年12月21日 子時 23:00-23:59 屬猴 具以下善根：
菩薩識
詩曰：菩提之識性靈機，惡者帖嫌善者期，逢軟不欺惡不怕，平生貴相有根基
天賦：專修型的人才，通常是以專心修行為志向的人，這種人往往作為榜樣人物，替寺院招來信眾。
（有此識者，心契菩提，常好善事）
菩提之識心最慈，公平正直有餘思。
甚深般若人欽仰，惡似探湯善欲齊。
福祿識
詩曰：福祿之識有大財，用之不盡又還來，八字好生多富貴，自然衣祿稱心懷
天賦：擅於經營，這種人可以把寺院的庶務打理的井井有條。
（有此識者，百福並至，千祥雲集，多富貴，錢財自然來）
福祿之識種前生，處處逢緣處處成。
天欲人歸真富貴，若能修德易圓明。
起家識
詩曰：起家之識置田莊，做事平安福祿全，祖業根基宜改換，自己創立好家園
天賦：開創型的修行者，大都是山門的開山者，如果要到別處開分院時，這種人材是一定要有的。
（有此識者，主創業興家，獨立家園，創立新根基）
起家之識非輕易，裕後光前報祖先。
革故鼎新流澤遠，自然子孝與孫賢。
傳說達摩一掌經是古時候寺廟選僧的一種方法，由達摩祖師傳於後世，當年達摩祖師來到中土的時候，佛學在中原已經頗為興盛，希望出家為僧的人絡繹不絕，但事實上，並不是每個人都適合出家修行的，於是達摩祖師傳授了一掌經的方法，據此判斷求測者是否有佛門因緣。
達摩一掌經是依據十二生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）作為分類依據，以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道，大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麼功課？以推斷此生的命運。
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