年入天刃，性格固執，道觀僧堂，是其去處，平生隱愁。
何人可知，幼無疾患，厄加手足，權刃相逢，反而為福。
月入天藝，才藝超群，兄巧弟靈，共享盛名，匠藝養身。
白手可成，若非功名，才華可誇，東西流離，藝術可成。
日入天破，家境有困，事不如意，心思不順，財帛耗散。
養虎為患，不有官厄，必有病纏，親朋無靠，祖業失傳。
時入天福，富豪之命，高台樓閣，錦衣玉食，德高望重，
一身榮耀，體魄雖佳，亦有病厄，未年之運，游閒消遙。
午宮安命歌：天福星
命在午宮得天福，根基滋潤性靈藥，寬宏厚重心明朗，財帛豐盈家運興。
清雅，謀為出眾，根基堅固，官田廣廈，食祿齊美，富貴榮華之命也。
詩曰
命在午宮得天福，勝比黃金儲滿屋。
寬宏厚重心明朗，家庭興隆衣食足。
解曰
午宮，天福星，榮華吉命，午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特質，並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不願小屈以求大伸，平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人，便利其本身之發展，假使戒除驕態，自有成功之一日，如逢歲運不佳，生理方面，可能影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等症。
出生時間：1945年2月18日 卯時 05:00-05:59 屬雞 具以下善根：
方丈識
詩曰：方丈之識心無毒，為人權柄主有財，不犯刑沖多富足，滿腹文章大辯才
天賦：管理型人才，擅於組織管理寺院。
（有此識者，定主文才學問，大丈夫也）
方丈之識心性靈，為人志大掌權衡。
不犯刑沖清且貴，宣揚道典有文名。
菩薩識
詩曰：菩提之識性靈機，惡者帖嫌善者期，逢軟不欺惡不怕，平生貴相有根基
天賦：專修型的人才，通常是以專心修行為志向的人，這種人往往作為榜樣人物，替寺院招來信眾。
（有此識者，心契菩提，常好善事）
菩提之識心最慈，公平正直有餘思。
甚深般若人欽仰，惡似探湯善欲齊。
消災識
詩曰：消災之識命裡該，生來多主遇悲哀，五行柱內有相救，福祿平安不遇災
天賦：擅於誦經禮佛作法會，這類出家者是寺院服務信眾不可或缺的人才。
（有此識者，消災解厄，逢凶化吉）
消災之識免災星，秋水為神骨氣清。
處世溫良謙受益，雙全福祿總安寧。
福祿識
詩曰：福祿之識有大財，用之不盡又還來，八字好生多富貴，自然衣祿稱心懷
天賦：擅於經營，這種人可以把寺院的庶務打理的井井有條。
（有此識者，百福並至，千祥雲集，多富貴，錢財自然來）
福祿之識種前生，處處逢緣處處成。
天欲人歸真富貴，若能修德易圓明。
成就識
詩曰：成就之識多慷慨，幼年不遂有小災，好心教人成怨恨，只因自性無忍耐
天賦：精於佛法修行，往往會對佛法的某一部份特別有成就。
（有此識者，主做事聰明，成就順心，但有時好心對人反惹怒,少年輕年時期多坎坷不順）
成就之識慷慨多，扶危濟困性溫順。
百年樹德配元氣，厚福時來九敘歌。
傳說達摩一掌經是古時候寺廟選僧的一種方法，由達摩祖師傳於後世，當年達摩祖師來到中土的時候，佛學在中原已經頗為興盛，希望出家為僧的人絡繹不絕，但事實上，並不是每個人都適合出家修行的，於是達摩祖師傳授了一掌經的方法，據此判斷求測者是否有佛門因緣。
達摩一掌經是依據十二生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）作為分類依據，以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道，大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麼功課？以推斷此生的命運。
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